养神

杜家和主讲，心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹之至也。

杜家和主讲，【心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹之至也。故曰：形劳而不休，则弊；精用而不已，则劳。劳则竭。水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。

无所谓忧愁与欢乐，是德的极致；持守专一永不改变，是静的极致；与外物无所抵触，是虚的极致；与外物不交接，是淡的极致；无所违逆，是粹的极致。所以说，身体辛劳而不休息就会疲惫，精力运用而不停歇就会劳困，劳困久了就会枯竭。水的本性，不混入杂物则清澈，不去搅动则平静，闭塞而不流动，水也不能清澈，这是自然的现象。所以说，纯粹而不混杂，虚静专一而不变动，恬淡无为，行动循顺自然，这是养神的道理。

道家是讲求养生的，而养生的首要的事情是养心，也就是涵养精神，求得心灵的宁静，宁静则能致远。

《菜根谭》中有一幅对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”告诉人们，对于一切所谓的光荣和屈辱都应该无动于衷，永远要用宁静的心情欣赏庭院中的花开花落；仕途上的得失本无所谓，永远要平静地观看天空中云朵的随风聚散。很多人都期盼能达到这样一种境界，可真正能达到并没有几人。

人总有很多问题需要解决，有人会说，等我将这个问题解决了，我就可以安定下来了。而实际上旧的问题解决掉了，新的问题又会出现；有人会说我将大的问题解决掉了，剩下一些小问题就好办了，我就可以安定下来了。而实际上，大的问题解决了，剩下的小问题就会成为大的问题。曾几何时，吃饭穿衣的问题令我们烦恼不已，衣食无忧之后，服装款式的选择问题则会令我们烦恼，这就是小问题变成大问题。所以说，如果想求得心灵的宁静，必须从当下开始，否则你就永远不会静下来。惟其如此，我们才能达到真正的和谐，也才算掌握了道家哲学中的养生之道的根本养神。